La prehistoria es, según la definición clásica, el período de tiempo transcurrido desde la aparición del Homo Sapiens hasta la invención de la escritura, hace más de 5000 años (aproximadamente en el año 3.300 A.C). Pero según otros autores se terminaría con la aparición de las sociedades complejas que dieron lugar a las primeras civilizaciones y estados.
Es importante señalar que según las nuevas interpretaciones de la
ciencia histórica, la prehistoria es un término carente de real
significancia en el sentido que fue entendido por generaciones. Si se
considera a la historia tomando la definición de Marc Bolch
como el «acontecer humano en el tiempo», todo es Historia existiendo el
ser humano, y la Prehistoria podría, forzadamente, solo entenderse como
el estudio de la vida de los seres antes de la aparición del primer
homínido en la tierra. Desde el punto de vista cronológico, sus límites
están lejos de ser claros, pues ni la aparición del ser humano ni la
invención de la escritura tienen lugar al mismo tiempo en todas las
zonas del planeta.
Por otra parte, hay quienes defienden una definición de esta fase o, al menos, su separación de la Historia antigua
en virtud de criterios económicos y sociales en lugar de cronológicos,
pues éstos son más particularizadores (es decir, más ideográficos) y
aquellos, más generalizadores y por tanto, más susceptibles de
proporcionar una visión científica.
En ese sentido, el fin de la Prehistoria y el inicio de la Historia
lo marcaría una estructuración creciente de la sociedad que provocaría
una modificación sustancial del hábitat, su aglomeración en ciudades una socialización avanzada, su jerarquización, la aparición de estructuras administrativas, de la moneda
y el incremento de los intercambios comerciales de larga distancia.
Así, no sería muy correcto estudiar dentro del ámbito de la Prehistoria
sociedades de carácter totalmente urbano como los incas, mayas o mexicas en América, los gahana o zimbabue en África y los jemer
en el sureste asiático, las cuales solamente son identificadas con este
período por la ausencia de textos escritos que de ellas tenemos.
La EDAD ANTIGUA es la época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las primeras civilizaciones o civilizaciones antiguas.
El concepto más tradicional de historia antigua presta atención al descubrimiento de la escritura, que convencionalmente la historiografía ha considerado el hito que permite marcar el final de la Prehistoria y el comienzo de la Historia, dada la primacía que otorga a las fuentes escritas frente a la cultura material, que estudia con su propio método la arqueología. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o el nivel técnico. Recientemente, los estudios de genética de poblaciones basados en distintas técnicas de análisis comparativo de ADN y los estudios de antropología lingüística están llegando a reconstruir de un modo cada vez más preciso las migraciones antiguas y su herencia en las poblaciones actuales. Finaliza con la caída del imperio Romano en el año 476 dc, Siglo V.
ACONTECIMIENTOS; - El abandono de las tribus pequeñas.
- Creación de grandes ciudades amuralladas.
- Gobierno Central.
- Grandes diferencias sociales.
- División del trabajo.
- Grandes diferencias sociales: Monarcas y faraones, clase alta, obreros y artesanos, campesinos y esclavos.
El acontecimiento q da paso a esta edad es la invención de la escritura.
Sin duda se funda Grecia, china, la civilización inca, azteca
el 1º y 2º guerra medica entre sparta y percia
Rómulo y remo fundan roma
la conquista de Asia y Europa por parte de Alejandro magno
la primera invasión barbará en Dover
nacimiento de Cristo.
La Edad Antigua es la época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las primeras civilizaciones o civilizaciones antiguas.
El concepto más tradicional de Historia Antigua presta atención al descubrimiento de la escritura, que convencionalmente la historiografía ha considerado el hito que permite marcar el final de la Prehistoria y el comienzo de la Historia, dada la primacía que otorga a las fuentes escritas frente a la cultura material, que estudia con su propio método la Arqueología. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o el nivel técnico. Recientemente, los estudios de genética de poblaciones basados en distintas técnicas de análisis comparativo de ADN y los estudios de antropología lingüística están llegando a reconstruir de un modo cada vez más preciso las migraciones antiguas y su herencia en las poblaciones actuales.1
Sea cual fuere el criterio empleado, coincide que en tiempo y lugar unos y otros procesos cristalizaron en el inicio de la vida urbana (ciudades muy superiores en tamaño y diferentes en función a las aldeas neolíticas), la aparición del poder político (palacios, reyes), de las religiones organizadas (templos, sacerdotes), una compleja estratificación social, esfuerzos colectivos de gran envergadura que exigen prestaciones de trabajo obligatorio e impuestos, y el comercio de larga distancia (todo lo que se ha venido en llamar Revolución urbana);2 nivel de desarrollo social que por primera vez se alcanzó en la Sumeria del IV milenio a. C., espacio propicio para la constitución de las primeras ciudades-estado competitivas a partir del sustrato neolítico que llevaba ya cuatro milenios desarrollándose en el Creciente fértil.3 A partir de ellas, y de sucesivos contactos (tanto pacíficos como invasiones) de pueblos vecinos (culturas sedentario-agrícolas o nómada-ganaderas que se nombran tradicionalmente con términos de validez cuestionada, más propios de familias lingüísticas que de razas humanas: semitas, camitas, indoeuropeos, etc.), se fueron conformando los primeros estados de gran extensión territorial, hasta alcanzar el tamaño de imperios multinacionales.
Procesos similares tuvieron lugar en diversos momentos según el área geográfica (sucesivamente Mesopotamia, el valle del Nilo, el subcontinente indio, China, la cuenca del Mediterráneo, la América precolombina y el resto de Europa, Asia y África); en algunas zonas especialmente aisladas, algunos pueblos cazadores-recolectores actuales aún no habrían abandonado la prehistoria mientras que otros entraron violentamente en la edad moderna o contemporánea de la mano de las colonizaciones del siglo XVI al XIX.
Los pueblos cronológicamente contemporáneos a la Historia escrita del Mediterráneo Oriental pueden ser objeto de la Protohistoria, pues las fuentes escritas por romanos, griegos, fenicios, hebreos o egipcios, además de las fuentes arqueológicas, permiten hacerlo.
La Antigüedad clásica se localiza en el momento de plenitud de la civilización grecorromana (siglo V a. C. al siglo II d. C.) o en sentido amplio, en toda su duración (siglo VIII a. C. al siglo V d. C.). Se caracterizó por la definición de innovadores conceptos sociopolíticos: los de ciudadanía y de libertad personal, no para todos, sino para una minoría sostenida por el trabajo esclavo; a diferencia de los imperios fluviales del Antiguo Egipto, Babilonia, India o China, para los que se definió el impreciso categoría de modo de producción asiático, caracterizados por la existencia de un poder omnímodo en la cúspide del imperio y el pago de tributos por las comunidades campesinas sujetas a él, pero de condición social libre (pues aunque exista la esclavitud, no representa la fuerza de trabajo principal).4
El final de la Edad Antigua en la civilización occidental coincide con la caída del Imperio Romano de Occidente (año 476 -el Imperio Romano de Oriente sobrevivió toda la Edad Media hasta 1453 como Imperio Bizantino-), aunque tal discontinuidad no se observa en otras civilizaciones. Por tanto, las divisiones posteriores (Edad Media y Edad Moderna) pueden considerarse válidos sólo para aquélla; mientras que la mayor parte de Asia y África, y con mucha más claridad América, son objeto en su historia de una periodización propia.
Algunos autores culturalistas hacen llegar la Antigüedad tardía europea hasta los siglos VI y VII, mientras que, la escuela "mutacionista" francesa la extiende hasta algún momento entre los siglos IX y XI. Distintas interpretaciones de la historia ponen el acento en cuestiones económicas (transición del modo de producción esclavista al modo de producción feudal -desde la crisis del siglo III-); políticas (desaparición del Imperio e instalación de los reinos germánicos -desde el siglo V-); o ideológicas, religiosas (sustitución del paganismo politeísta por los monoteísmos teocéntricos: cristianismo -siglo IV- y posteriormente del Islam -siglo VII-), filosóficas (filosofía antigua por la medieval) y artísticas (evolulución)
La Edad Media o Medievo es el período histórico de la Civilización Occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa tradicionalmente en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del Imperio Bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de forma que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía, que habría sido una gran etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico, para la sustitución del modo de producción esclavista por el modo de producción feudal; en lo social, para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder; y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio).
Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía); y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dos últimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV.
Aunque hay algunos ejemplos de utilización previa, el concepto de Edad Media nació como la segunda edad de la división tradicional del tiempo histórico debida a Cristóbal Cellarius (Historia Medii Aevi a temporibus Constanini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena, 1688), quien la consideraba un tiempo intermedio, sin apenas valor por sí mismo, entre la Edad Antigua identificada con el arte y la cultura de la civilización grecorromana de la Antigüedad clásica y la renovación cultural de la Edad Moderna -en la que él se sitúa- que comienza con el Renacimiento y el Humanismo. La popularización de este esquema ha perpetuado un preconcepto erróneo: el de considerar a la Edad Media como una época oscura, sumida en el retroceso intelectual y cultural, y un aletargamiento social y económico secular (que a su vez se asocia con el feudalismo en sus rasgos más oscurantistas, tal como se definió por los revolucionarios que combatieron el Antiguo Régimen). Sería un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, la teocracia, la superstición y el miedo milenarista alimentado por la inseguridad endémica, la violencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalípticas.
La Edad Moderna es el tercero de los periodos históricos en los que se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristóbal Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna sería el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicación, la razón) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tópico identifica con una Edad Oscura o paréntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espíritu de la Edad Moderna buscaría su referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como Época Clásica.
El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta época de la presente que suele añadirse una cuarta edad, la Edad Contemporánea, que aunque no sólo no se aparte, sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernización, lo hace con características sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas económicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y las entidades políticas que lo hacen de forma paralela: la nación y el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que habían permanecido aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo (América) y el Viejo Mundo (Eurasia y África). Cuando se descubra el continente australiano se hablará de Novísimo Mundo.
La disciplina historiográfica que la estudia se denomina Historia Moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores del modernismo, estilo artístico y literario, y movimiento religioso (Modernismo teológico), de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).
Edad Contemporánea es el nombre con el que se designa el periodo histórico comprendido entre la Revolución Francesa y la actualidad. Comprende un total de 222 años, entre 1789 y el presente. La humanidad experimentó una transición demográfica, concluida para las sociedades más avanzadas (el llamado primer mundo) y aún en curso para la mayor parte (los países subdesarrollados y los países recientemente industrializados), que ha llevado su crecimiento más allá de los límites que le imponía históricamente la naturaleza, consiguiendo la generalización del consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales, y dejan planteadas para el futuro próximo graves incertidumbres medioambientales.
Los acontecimientos de esta época se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economía, la sociedad y la tecnología que han merecido el nombre de Revolución industrial, al tiempo que se destruía la sociedad preindustrial y se construía una sociedad de clases presidida por una burguesía que contempló el declive de sus antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el movimiento obrero), en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. Más espectaculares fueron incluso las transformaciones políticas e ideológicas (Revolución liberal, nacionalismo, totalitarismos); así como las mutaciones del mapa político mundial y las mayores guerras conocidas por la humanidad.
Se conoce como cuestión social a un conjunto de problemas que debía enfrentar la población chilena hacia los años 1880 y 1920, estos hacían que la vida cotidiana, sobre todo la del sector popular, ya que eran de clase obrera esforzada y con ingresos monetarios bajos por lo que se veían mas afectados.
De los principales problemas de la época podemos destacar 4 que eran los mas importantes:1) La urbanización acelerada, esto se debía al efecto de la migración campo-ciudad, esta última mencionada no contaba con suficiente “espacio” para alojar a las personas que llegaban a ella.2) El problema del hacinamiento, en una casa vivan demasiadas personas e incluso varias familias por lo que se perdía la privacidad individual de las personas no existía.3) La enfermedades de la época eran la causa de la elevación de la tasa de mortalidad de la población, alguna enfermedades eran el cólera la viruela y la sífilis.4)por ultimo podemos acotar que en aquella época los trabajadores no tenían previsión social, además de esto no había ningún organismo que controlara por ejemplo el trabajo infantil y femenino, cabe también destacar que los salarios eran muy bajos y el aumento deprecios en los productos hacia muy difícil la vida de un obrero.
Si analizamos los problemas mencionados anteriormente hay algunos que aun se arrastran a la vida cotidiana actual…Los obreros, mujeres y niños e esa época se organizaban haciendo movimientos a grandes escalas para pedir por ejemplo aumento de salarios y rebaja en las horas de trabajo. Tal vez uno de los movimientos mas importantes fue la Huelga que termino en masacre en la escuela “Santa María de Iquique”, en aquella huelga se movilizaron entre 15 mil y 23 mil personas, las exigencias eran mejoras salariales y mejores condiciones laborales, la gente se movilizo hasta la escuela santa maría, estos fueron amenazados por las autoridades que si no desalojaban la escuela iban a usar la fuerza para sacarlos del lugar. Los huelguistas no hicieron caso a la advertencia y continuaron ocupando el lugar, hasta que el 21 de diciembre del año 1907, tal como se les había dicho se abrió fuego contra ellos. En dicha acción fueron muertos mas de 3 mil personas aproximadamente.
En el relato anterior podemos concluir que la organización del tipo anarquista, por que se busca conseguir algún cambio a través de acciones como en este caso fue una huelga, sin embargo, este no fue el único modo por el cual se intentaron conseguir avances para solucionar los problemas de la cuestión social. Existieron otros movimientos que eran pacíficos en comparación a la anarquía como es el caso del liberalismo laico, este contaba con el apoyo del partido radical, sé postulo a la creación de una legislación adecuada para la sociedad y así mejorar las condiciones de vida de las personas; También actuó la llamada Doctrina social de la iglesia católica que era liderada en ese entonces por el Papa León XIII, estos querían que la relación Trabajador-Empleador fuera buena mutuamente, el empleador le entrega buen sueldo y buenas condiciones a el trabajador, y el trabajador responde haciendo un buen trabajo sin causar molestias a su Jefe.
A través de todas estas movilizaciones podemos notar que en la actualidad, si bien no se han solucionado completamente, los problemas del pasado han evolucionado de manera positiva, por ejemplo los salarios aunque no son muy altos, ahora ya no son con fichas de canje, sí no que es dinero que se puede gastar en cualquier puesto comercial para adquirir un producto eligiendo la oferta mas conveniente. Otro punto fuerte en el que se a avanzado es en el tema de los horarios de trabajo que se han reducido considerablemente desde el 1880 y que además están muy bien distribuidos dentro de la semana para que las jornadas no sean exhaustivas. Las ciudades han crecido bastante en este periodo de tiempo por lo que creo que de alguna manera el problema del hacinamiento esta resuelto casi en su totalidad y por ultimo el tema de las enfermedades, creo que este problema va a existir siempre y nos va a perseguir desde el nacimiento hasta la muerte de una persona ya que los ambientes en los que vivimos siempre están en cambio constante por los que las enfermedades cada vez son mas peligrosas y mortales, pero, en comparación a la antigüedad ahora contamos con mas centros de salud los que hace que las probabilidades de vida de las personas aumenten un par de años mas aunque aun falta mejorar aspectos como la atención de las personas en los hospitales que realmente es muy deficiente.
Al terminar el presente ensayo puedo concluir que como país hemos enfrentado los problemas que se presentan en la sociedad y que se han sabido mejorar las condiciones de vida inmensamente en comparación al año 1880.Tambien al hacer esta investigación cambie de cierta manera la forma de ver a el anarquismo como la respuesta a un cambio ya que sea como sea siempre terminan de mala manera (aunque a veces igual se pueden conseguir algunas cosas) ahora puedo darme cuenta de que las mejores opciones son la corriente socialista y el liberalismo laico. Por que cambian las armas y la violencia por buenas ideas que pueden ser llevadas a cabo de manera pacifica y que además algunas de estas decisiones son devotación popular para que el “pueblo” también quede conforme con las mismas.
La guerra del pacifico, también llamada la guerra del salitre, fue un conflicto armado que se desarrollo entre los años 1879 y 1883 en el que se enfrento la república de Chile contra Perú y Bolivia.Las causas fueron los problemas limítrofes entre Chile y Bolivia sobre el territorio de Atacama.Para poder intentar evitar este conflicto se estableció que las ganancias de la producción del salitre serian repartidas en 50% para cada país(Tratado de 1866),pero esto se termino con un nuevo pacto fechado en el año 1874 en el cual se establece que Chile renuncia a todos los derechos que tiene sobres los territorios ubicados al norte del paralelo 24º,en el mismo,Bolivia se compromete a no subir los impuestos a la exportación salitrera de las empresas Chilenas durante 25 años.En 1870 se desata una gran crisis económica,Por lo que Perú y Chile lucharon por dominar la zona de Tarapaca.El salitre fue estatizado por Perú esto produjo la expropiacion de las salitreras chilenas que se encontraban en dicha zona.Finalmente en 1879 Bolivia aumenta en 10 centavos el impuesto por cada quintal de salitre, obviamente el gobierno Chileno tomo una rápida acción que fue ocupar militarmente la zona de Antofagasta.La guerra se desata definitivamente cuando se descubre un pacto secreto entre Perú y Bolivia en el cual se especificaba que ambos países se apollarian mutuamente si es que se llegara entrar en conflictos armados.Chile versus Perú y Bolivia,a continuación se darán a conocer las consecuencias que trajo este conflicto para nuestro país Chile.
Durante la guerra del pacifico el progreso de Chile no se vio muy afectado,al contrario se aumento el crecimiento de la economía por lo que sirvió para financiar el ejercito enviado a la guerra.gracias a nuestra expansión de terreno hacia el norte(Tarapaca y Antofagasta) pudimos contar con recuerdos naturales para impulsar aun mas la economía del pais principalmente era la produccion de ysalitre la que nos mantenia la economía.Fue tan exitosa la explotación del salitre que en 1884 y 1886 los preoductores quisieron rebajar su produccion ya que el comercio estaba muy saturado con dicho producto.Tambien al sur de nuestro pais se aumento notablemente la produccion de trigo y en la zona central se aumento la produccion de vinos.Con todo esto chile pudo modernizar sus principales ciudades,mejorar la calidad de la sanidad y la educacion y hacer construcciones de grandes edificios.
En conclusión se puede afirmar que claramente Chile fue grandemente beneficiado al ganar la guerra del pacifico ya que incluso durante ella la economía del país seguía mejorando lo que después permitió mejorar muchas cosas dentro del país como por ejemplo las ciudades y la salud, según mi punto de vista el mayor beneficio que se obtuvo fue obtener las zonas de Antofagasta y Tarapaca ya que se pudo desarrollar mas la actividad salitrera lo que permitio realizar las mejoras antes expuestas.
